دعا و نیایش محدود به زمان و مکان خاصی نیست، گر چه زمانها و مکانهای مقدس از ویژگی خاصی برخوردارند. در هر وقت و هر کجا و به هر سو می توان با خدا سخن گفت که «فَاَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّه» (سوره بقره آیه 115) در مسجد، در صحرا، در بستر خواب، در میدان رزم، در میان جمع و در خلوت و حتی در کنار همسر و شب زفاف، با هر زبان و هر حال، با عربی، با فارسی، با ترکی، با هندی، با زبانهای اروپایی، و حتی با «لالی» و به تعبیر آن پاکباخته بیابان عرفات و کربلا در دعای عرفه«فَاِلَیکَ عَجَّتِ الْأَصْواتُ بِصُنُوفِ اللُّغاتِ».دعا توجه می خواهد، حال لازم دارد، اشک و آه می طلبد که همان سبب تزکیه روح و تصفیه نفس می شود، در دعا تداوم ضروری است، استمرار و به قول برخی بیش از آنچه نفس می کشی به خدا بیندیش که در هر نفسی دو نعمت موجود است و از این رو دو سپاس لازم دارد.[1]

گرچه می توان با زبان مادری سخن گفت و از درون دل با خدا نجوا کرد، ولی در عین حال استادان برجسته و وارسته ای درس نیایش را داده اند و راه و روش و آداب سخن گفتن با خدا را آموزش داده اند.

چهار شرط اصلی دعا از منظر معصومین(علیه السلام)

1-  عبودیت:  شرط اول دعا کننده آن است که مقام عبودیت .و بندگی و به دیگر بیان نیاز دائمی خود را نسبت به خالق خود بشناسد و بداند که فقیر مطلق است و غنی مطلق اوست. از چشمه بلاغت امیرالمومنین در مناجات جاری گردیده است: ( خدایا همان عزت برای من کافی است که بنده تو باشم و همین فخر برای من کافی است که تو پروردگار من باشی.) (تو همانگونه که من می خواهم هستی پس مرا همانگونه که دوست داری بگردان)

2-  باور به قدرت الهی:  شرط دوم برای دعا کننده این است که خدا خود را به وصف بی نیازی مطلق بشناسد و بداند که خدا بر اسرار درونی او آگاه و در بر اوردن نیازهای او توانا است و هیچ چیز در برابر قدرتش مانع نخواهد بود. امام سجاد(علیه السلام) عرض می کند خود را به بی نیازی از آفریدگانت ستوده ای و به بی نیازی از آنها شایسته ای و آنان را به احتیاج و تنگدستی نسبت داده ای و ایشان را به نیازمندی به تو سزاوارن پس هر کس چاره نیازمندی خود را از درگاه تو بطلبد و در برطرف کردن احتیاج خویش را از تو بخواهد حاجت خود را در جایگاهش خواسته و برای رسیده به مطلوب خویش از راهش در آمده است.

3-توجه به قرب الهی: شرط سوم برای دعا کننده آن است که خداوند متعال از همه کس نزدیکتر است زیرا خود فرموده است: هر گاه بندگانم درباره من پرسیدند: بگو من نزدیکم.( سوره بقره آیه186)

ما از رشته ی رگ گردن به نزدیک تر هستیم(ق آیه 16)

خداوند میان انسان و قلب او حائل می گردد و از خود او به او نزدیک تر است.

4- اخلاص: شرط چهارم داشتن اخلاص در دعا است یعنی فقط خدا را بخواند و کس دیگری را شریک او قرار ندهد. چنانکه می فرماید: پس با اخلاص در اعمال عبادی تنها خدا را بخوانید.

بر این پایه بنده نباید توهم کند که دیگران در به جا آوردن حاجات او کم تری اثری دارند ، بلکه تنها خداوند متعال یگانه فریادرس اوست.[2]

[1] جلوه گاه عرفان(شرح مناجات شعبانيه)، عبد خدایی،محمدهادی،1383،ص16
[2] آیت الله حسن ممدوحی کرمانشاهی،نیایش از دیدگاه عقل و نقل،1389،صص58،59،60)

-از مدینه به مکه و کربلا 175 روز طول کشید که امام حسین (ع) به کربلا رسید از قیام امام حسین (ع) درس بگیریم و از حوادث به وجود آمده عبرت بگیریم (حوادث قبل بعد وحین کربلا) توجه کنیم که امام حسین (ع) را مسلمانان کشتند

-گذشته­ها را باید مرور کنیم درس بگیریم عبرت بگیریم

-73 نفر یار که 30 نفر از لشکر دشمن وارد شدند (مثلا هر کس با فرزند برادر، غلام و برادر وارد سپاه امام حسین (ع) شدند)

 -از خصلت­های حضرت ابوالفضل (ع) ولایت مداری است.

اثرات لقمه­های حرام این است که گوش را از حرف حق کر می­کند

5 خصلت شیعیان از زمان امام حسین (ع): عقل 2. دین  3. ادب  4. حیا  5. حسن خلق

- علامه حسن زاده: طهارت فکر داشته باشیم، طهارت چشم داشته باشیم، طهارت زبان داشته باشیم و طهارت گوش داشته باشیم. اثرات آن:

ما لش زیاد 2.رزق وروزی زیاد3. محبوبیت زیاد 4. صاحب سخن نیکو خواهد شد و …

اهداف آمریکایی :

شکستن روحیه مقاومت وعاشورایی در مردم و مسئولان

ایجاد رعب ووحشت کردن

ایجاد یاس و نا امیدی

شکاف بین مردم و مسئولین

تکیه بر نقاط ضعف

راهکار: مهم ترین راه مقابله با نظام سلطه

اتکا به خداوند تبارک و تعالی

بصیرت در شناخت دشمن و راه­های مقابله با آنها

خودباوری و بازگشت به هویت دینی خویش

کنترل جبهه داخلی و  هماهنگی با همه­ی آن­ها

ایجاد دوستی و همبستگی بین افراد جامعه

رواج فرهنگ راست گویی و پرهیز از دروغ

بهره­گیری از ابزارها و دستاوردها ی داخلی برای عزت کشور

آموزش شهروندها به گونه­ای بتوانند بین حقیقت و تبلیغات را تمییز دهند

-ما حسینی هستیم ولی زینبی نیستیم در صورتی که الان رسالت زینبی لازم است. متاسفانه دغدغه ما این شده که برای خودم چه کنم نه اینکه برای دیگران چه کنم.

-غربی ها روش را درست انجام می دهند ولی محتوا ندارند و ماها محتوا داریم و روش را بلد نیستیم.

-روز قیامت سؤال می کنند قد توانت کار کردی؟

-چقدر از ایمان استفاده کردیم؟ اینکه خودمان خوب باشیم(روش کلیسا) ولی اگر در مسیر جامعه حرکت کنیم و به فکر جامعه خود نیز باشیم(روش اسلام).

-امام خامنه ای«مدظله العالی): بدانید که شرایط صدور نهج البلاغه چیست؟ از کسی که حاکم جامعه اسلامی بوده نه از عارفی که در گوشه ایی نشسته باشد و از حرف های خودش گفته باشدبلکه در بطن جامعه بوده است…

-… چرا عده ایی از گفتن ابا دارند؟ یا گفتن را بی فایده می دانند؟

منبع:کرسی آزاد اندیشی امر به معروف و نهی از منکر22/8/1393